第115章《大自在功》的迷人前景
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方天开始回想起《大自在功》这个已经刻入他意识最深处，他一直以来嘲笑自己的最大的证据，可是这时《大自在功》又一次豁地闪现在方天意念之中时，又一次固执地回到了方天脑海里时，当一行行熟悉的字句不经意间一一浮现出来方天才知道，这个他一直以来再也没有看在眼里的功法，却自有它的巧妙之处，以前这个功法寄托着方天的理想，现在方天却要靠它来保住自己的小命了。
“筑穴藏气”、“养精化神”、“顺之为人、逆之为仙”，这些对于此界来说都是很可笑的事情，天地之间灵气无所不在，一吸一纳灵气无比充足，修练者自然通过天地灵气就能步步晋升，最终升到合体期，再有一个际遇，一点遇合，一丝领悟自然就得道飞升而成仙了，这些小手段就显得如此可笑和愚蠢而无用，需要“筑穴藏气”吗？用得着“养精化神”吗？“顺之为人、逆之为仙”只是想要回到幼时的灵脉畅通，却那里能得大道？就算是顺利的返回幼时，一直保持幼儿的状态，可指望修练成仙也只是缘木求鱼。
方天来到此界后，他脑海里也不是没有回想过《大自在功》，可是这功法虽然精巧，如果照此修练，在其他人早就达到元婴了，而练《大自在功》的人一定还没有筑基就gameover了，就算是顺利的回到小时候，那也是白搭吧。这也是方天一直不明白的地方了，为什么在地球上的功法与竟然与此界截然不同，连理念也相反的原因所在。
此时方天再一次回想起来，地球上的功法理念的形成，不正是因为没有灵气吗？所以我们的先人，那些有大才智的人才想着通过保存身体内的一丝灵气而不昧吗？所以这样的功法却不正是很合理吗？更进一步就是，这个功法不正是为此地而设的吗？
此界与地球最大的不同的地方正是，在地球上时，练功却以“筑穴藏气”为主，所谓“顺之为人、逆之为仙”，讲究的时保持住人生而有之的一丝灵气不昧，从而不至于身体失却灵性，最大限度的存而弃亡，最终达到长寿的目的；而此界却讲究功法精进，功力精纯，境界稳步上升，最终飞升成仙。不同的环境，不同的目的，正是这个原因才让方天进入了一个误区，他一直认为《大自在功》就是一个笑柄。
可这会儿，方天再次回想起来，他就发现了造成这个误会的原因，在地球上时，因灵气稀薄至于极处，即使是在灵山名川处，也几乎是无法找到的，更不要谈将灵气吸纳入体内，进而九转功成提升境界了；只是平时一举一动就会将人生而带来的灵气散于四周了，如何去聚集，更如何能谈到精进了，在地球上，就只有一个“藏”字可用了。
而在此界，灵气却极充足，至元婴中期以前，灵气都是能吸入体内却不会轻易散去，所以不必去“藏”，练至元婴顶期与合体期这才要考虑这个问题，除非到了合体期，才需要考虑这个问题，而此界练至合体期的又有几人呢？又有谁能总结出这个不实用的《大自在功》啊。所以自来此界以来方天一直以为这“藏”字，终究只是一个笑话而已，可如今方天不经意地回思起来，这个功法却真的是他唯一保命的办法了。
方天脑海里回忆起这自创功法《大自在功》来，不由也边走边顺着自己想法再次练将起来，这一次他抛开了《青木诀》，又走向了三十年前的老路上，开始练起《大自在功》来，慢慢地“虚无生白雪，寂静发黄芽；玉炉火温温，鼎上飞紫霞；华池莲花开，神水金波静。”
方天在行走中就已经进入了《大自在功》的运行法门中了。
走着想着练着，方天终于确定，这个功法就是他救命的最后一个办法了，又一次自信地一笑，挑了挑眉，方天盘膝跌坐于地，开始再次修练被他批的体无完肤的自创功法《大自在功》来，这个功法是他练的最久的，也是练的最没有效果的，因此他对这功法的熟练程度，早就远超过他自己的想像了，盘坐没有一会功夫，金丹内的灵气转出，《大自在功》就已经一转功成；此时在方天的紫府、膻中、丹田、涌泉、百会各处窍穴渐开，已经更显微弱地灵气果然如所想般地坚定地盘旋起来，虽然这时还在向四处散发着，却明显速度已经慢了不少了。
方天心里一喜，《大自在功》进入第二层功法，按照他一直修练的步骤，方天接着练将起来：“朱砂炼阳气，水银烹金精；金精与阳气，朱砂而水银；掇来归鼎内，化作一泓水；药物生玄窍，火候发阳炉；龙虎交会罢，金鼎产玄珠；此窍非凡窍，乾坤共合成………。”
第二层功法也不过是练气期二层的样子，不一会儿，已经诸穴齐通，在体内自成循环，这一通功法练罢，方天就发现，本来还在散溢的灵气已经停止了外泄，方天不由大喜，呵呵！这家伙果然有效啊，方天不由心里暗想着，这难不成是为俺们地球人创的阵法？这阵法如果是此界人进来，那不是百死而无一生的？谁来也是白搭啊，不还得看我的？
摇了摇头，想不明白啊，总之最初创出这些功法的人才是天才，方天只是站在前人的肩膀上而已，方天再次收摄心神又练起第三层功法来，练到第三层时方天才发现就是在这稀薄地如无一丝灵气的空间里，方天体内的灵气虽然还是散发着，但也能从外界吸收到一丝灵气了，虽然这吸收的过程是极缓慢的，甚至比不上灵气散发的速度，但这就是希望。
方天静静地盘坐着，开始修练起这种无用的《大自在功》，不知不觉就练了数年了，方天的这个功法自从结合着许多功法创出就是以金丹期为最终功法的，所以这种功法他也研究创至金丹期了，这数年练下来，他的《大自在功》也终于达到了最高境界金丹期了，再往后的功法，他所了解的只是一些设想，也没有什么可以借鉴的，也只好作罢了。
这一次，方天把在此界修练的数种功法也一齐结合在了《大自在功》中，这种功法就兼具了细处的水磨功夫，又有此界的吸纳优势，这种功法更能在达到合体期后显示他巨大的威力，那就是合体期后在外界，他仍然能缓缓地增加灵气的量和提升境界，这话说出去怕是没有人会信的，更不会有人相信，在修真水平才堪堪算是启蒙的地球上，竟然通过理论就解决了这个近九重天世界无法解决的难题。
还是转说方天，他虽然再次睁开眼睛，却发现，他还是盘膝坐在原处，身上一点灰尘也没有，更没有破去阵法，来到另一个地方，也没有像黄衣青年说的，等过了就知道自己过了；但方天还是惊喜地发现，这时的他已经比才入这“空无一丝灵气”的空间时，功力还有了一丝精进，更难得的是，他的灵气比以前更精纯了数倍绵绵密密的，如同真的自成一体，不滞外物，惊喜万分地方天挥手破空，一拳在空中击出个气暴，太棒了，真是天无绝人之路啊。
方天开始回想起《大自在功》这个已经刻入他意识最深处，他一直以来嘲笑自己的最大的证据，可是这时《大自在功》又一次豁地闪现在方天意念之中时，又一次固执地回到了方天脑海里时，当一行行熟悉的字句不经意间一一浮现出来方天才知道，这个他一直以来再也没有看在眼里的功法，却自有它的巧妙之处，以前这个功法寄托着方天的理想，现在方天却要靠它来保住自己的小命了。
“筑穴藏气”、“养精化神”、“顺之为人、逆之为仙”，这些对于此界来说都是很可笑的事情，天地之间灵气无所不在，一吸一纳灵气无比充足，修练者自然通过天地灵气就能步步晋升，最终升到合体期，再有一个际遇，一点遇合，一丝领悟自然就得道飞升而成仙了，这些小手段就显得如此可笑和愚蠢而无用，需要“筑穴藏气”吗？用得着“养精化神”吗？“顺之为人、逆之为仙”只是想要回到幼时的灵脉畅通，却那里能得大道？就算是顺利的返回幼时，一直保持幼儿的状态，可指望修练成仙也只是缘木求鱼。
方天来到此界后，他脑海里也不是没有回想过《大自在功》，可是这功法虽然精巧，如果照此修练，在其他人早就达到元婴了，而练《大自在功》的人一定还没有筑基就gameover了，就算是顺利的回到小时候，那也是白搭吧。这也是方天一直不明白的地方了，为什么在地球上的功法与竟然与此界截然不同，连理念也相反的原因所在。
此时方天再一次回想起来，地球上的功法理念的形成，不正是因为没有灵气吗？所以我们的先人，那些有大才智的人才想着通过保存身体内的一丝灵气而不昧吗？所以这样的功法却不正是很合理吗？更进一步就是，这个功法不正是为此地而设的吗？
此界与地球最大的不同的地方正是，在地球上时，练功却以“筑穴藏气”为主，所谓“顺之为人、逆之为仙”，讲究的时保持住人生而有之的一丝灵气不昧，从而不至于身体失却灵性，最大限度的存而弃亡，最终达到长寿的目的；而此界却讲究功法精进，功力精纯，境界稳步上升，最终飞升成仙。不同的环境，不同的目的，正是这个原因才让方天进入了一个误区，他一直认为《大自在功》就是一个笑柄。
可这会儿，方天再次回想起来，他就发现了造成这个误会的原因，在地球上时，因灵气稀薄至于极处，即使是在灵山名川处，也几乎是无法找到的，更不要谈将灵气吸纳入体内，进而九转功成提升境界了；只是平时一举一动就会将人生而带来的灵气散于四周了，如何去聚集，更如何能谈到精进了，在地球上，就只有一个“藏”字可用了。
而在此界，灵气却极充足，至元婴中期以前，灵气都是能吸入体内却不会轻易散去，所以不必去“藏”，练至元婴顶期与合体期这才要考虑这个问题，除非到了合体期，才需要考虑这个问题，而此界练至合体期的又有几人呢？又有谁能总结出这个不实用的《大自在功》啊。所以自来此界以来方天一直以为这“藏”字，终究只是一个笑话而已，可如今方天不经意地回思起来，这个功法却真的是他唯一保命的办法了。
方天脑海里回忆起这自创功法《大自在功》来，不由也边走边顺着自己想法再次练将起来，这一次他抛开了《青木诀》，又走向了三十年前的老路上，开始练起《大自在功》来，慢慢地“虚无生白雪，寂静发黄芽；玉炉火温温，鼎上飞紫霞；华池莲花开，神水金波静。”
方天在行走中就已经进入了《大自在功》的运行法门中了。
走着想着练着，方天终于确定，这个功法就是他救命的最后一个办法了，又一次自信地一笑，挑了挑眉，方天盘膝跌坐于地，开始再次修练被他批的体无完肤的自创功法《大自在功》来，这个功法是他练的最久的，也是练的最没有效果的，因此他对这功法的熟练程度，早就远超过他自己的想像了，盘坐没有一会功夫，金丹内的灵气转出，《大自在功》就已经一转功成；此时在方天的紫府、膻中、丹田、涌泉、百会各处窍穴渐开，已经更显微弱地灵气果然如所想般地坚定地盘旋起来，虽然这时还在向四处散发着，却明显速度已经慢了不少了。
方天心里一喜，《大自在功》进入第二层功法，按照他一直修练的步骤，方天接着练将起来：“朱砂炼阳气，水银烹金精；金精与阳气，朱砂而水银；掇来归鼎内，化作一泓水；药物生玄窍，火候发阳炉；龙虎交会罢，金鼎产玄珠；此窍非凡窍，乾坤共合成………。”
第二层功法也不过是练气期二层的样子，不一会儿，已经诸穴齐通，在体内自成循环，这一通功法练罢，方天就发现，本来还在散溢的灵气已经停止了外泄，方天不由大喜，呵呵！这家伙果然有效啊，方天不由心里暗想着，这难不成是为俺们地球人创的阵法？这阵法如果是此界人进来，那不是百死而无一生的？谁来也是白搭啊，不还得看我的？
摇了摇头，想不明白啊，总之最初创出这些功法的人才是天才，方天只是站在前人的肩膀上而已，方天再次收摄心神又练起第三层功法来，练到第三层时方天才发现就是在这稀薄地如无一丝灵气的空间里，方天体内的灵气虽然还是散发着，但也能从外界吸收到一丝灵气了，虽然这吸收的过程是极缓慢的，甚至比不上灵气散发的速度，但这就是希望。
方天静静地盘坐着，开始修练起这种无用的《大自在功》，不知不觉就练了数年了，方天的这个功法自从结合着许多功法创出就是以金丹期为最终功法的，所以这种功法他也研究创至金丹期了，这数年练下来，他的《大自在功》也终于达到了最高境界金丹期了，再往后的功法，他所了解的只是一些设想，也没有什么可以借鉴的，也只好作罢了。
这一次，方天把在此界修练的数种功法也一齐结合在了《大自在功》中，这种功法就兼具了细处的水磨功夫，又有此界的吸纳优势，这种功法更能在达到合体期后显示他巨大的威力，那就是合体期后在外界，他仍然能缓缓地增加灵气的量和提升境界，这话说出去怕是没有人会信的，更不会有人相信，在修真水平才堪堪算是启蒙的地球上，竟然通过理论就解决了这个近九重天世界无法解决的难题。
还是转说方天，他虽然再次睁开眼睛，却发现，他还是盘膝坐在原处，身上一点灰尘也没有，更没有破去阵法，来到另一个地方，也没有像黄衣青年说的，等过了就知道自己过了；但方天还是惊喜地发现，这时的他已经比才入这“空无一丝灵气”的空间时，功力还有了一丝精进，更难得的是，他的灵气比以前更精纯了数倍绵绵密密的，如同真的自成一体，不滞外物，惊喜万分地方天挥手破空，一拳在空中击出个气暴，太棒了，真是天无绝人之路啊。