第148章 停妻
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女人把夏语澹当成了能救渡她的菩萨。
夏语澹钉在哪里,菩萨供奉在庙里，泥塑金身，云层之上哪有菩萨关照世人的悲喜。倒是太孙妃这等身份的人,若她想做，勉强可以算是人间的菩萨。
她若有难,太孙妃能解决不了？
夏语澹摸摸小白的头,安抚它那种生人勿进的情绪,转身慢慢回家。女人懂了,连忙站起来，远远的跟在夏语澹身后。
这等衣裳褴褛的人自然不能靠近夏语澹,走近藤萝胡同，女人就被暗中守在藤萝胡同的护卫架走了。
赵翊歆身边什么人没有,总有人能听懂她的鸟语。
夏语澹不是烂好心的人，帮她总是有理由的。她官话不会说,听方言的口音也不像燕京附近的人,为什么会在京城里？要知道在一个地方混,说话是最基本的,说的话人家听不懂，当乞丐都没有资格。当乞丐的，人家施舍了她东西，不是应该说几句感谢的话。所以她才在早市上偷包子吃。
夏语澹想到了拐带妇女的可能，若她是这种遭遇，要回乡回不去的话，夏语澹还是能帮她的。
小白出门玩一圈安静了，窝在它的小窝里睡午觉，夏语澹在一旁看内宫十二监六局宦官女官的名册。夏语澹将来的生活由这群人精分细划了伺候，起码要知道他们是什么人，就重点看几个领头的和近身之人的人事档案，也有呜呜泱泱几百人，看得夏语澹一团毛线，只能多看几遍。
也不知看了多久，抱影轻脚进来道：“姑娘，问出来了。她是云南北胜府的人，她夫家在北胜府城，婆家在木邦宣慰司。”
夏语澹听了还是惊讶道：“云南？云南据此可有三千里，她婆家在宣慰司，她是汉人吗？”
少数民族的聚居地，朝廷为了方便统治，设立了宣慰司，安抚司，招讨司，长官司等行政级别，由民族头领和汉族官员共同治理，其中宣慰司行政级别最高，少数民族的比重也高。
“她父亲是汉人，她母亲是彝人，所以她算是汉人，娘家姓马，夫家姓田。元兴二十年，黔国公奉召，从云南农家择选年少两百名待侍内廷，钱五就是北胜府出来的，家乡的口语和她有七分相，才能听懂她的话。”
钱五是冯扑的跟班，现在冯扑常留在石榴院为夏语澹掩饰行踪，钱五守这边，屋里挑水劈柴，看门打扫等脏活重活都是他在干。
“这儿真是巧了，那个……”夏语澹选了一下称呼道：“田娘子现在怎么样了？好生待她，既她有幸见到了我，能帮的就帮帮她吧。”
抱影面有感伤道：“田娘子还有两个孩子，一个女孩八岁，一个男孩六岁，说是病了放在四喜桥下，还要姑娘示下。”
夏语澹更加惊讶了，一个女人带着两个孩子，就不是夏语澹之前以为的拐带妇女，不过现在不是计较的时候，这两个生病的孩子，夏语澹吁出一口气道：“难怪她一直跟着我，这样求我。这天气大人露宿在外也要冻死，还是两个孩子，你们小心些把人接出来，该怎么治病先把病治了。”
“是。”抱影赶紧转身去吩咐。田家三人没带回藤萝胡同，安置在了四喜桥附近治病养身子，有夏语澹发话，两个孩子得到了最好的医治，可是那个男孩病势太沉，当天晚上夭折了，女孩熬了过来。
田娘子抱着儿子的尸体，痴痴傻傻的哭了半天，不过女儿活着，还有这不知名的人家救命的恩情和漂泊来京城的目的，田娘子没有垮掉。
田娘子携带一双儿子出现在京城的原因，钱五等人不敢专断。
很狗血，如果田娘子所言属实的话，这是个惨遭抛弃而不自知，还千里寻夫以致贫病交加的故事。
大梁官员数不胜数，田娘子口中自称的丈夫，夏语澹还知道，如果人名没有重合的话。
今年温神念中了进士，夏语澹买了一份进士名单，温神念二甲十二名，田承鹏二甲十三名。而这个田承鹏有妻有子，五年前和襄阳知府之女秦氏成婚，五年中育下两子一女。突然前面冒出一个形如乞丐，不通官话，还有彝人血统的妻子，一对孩子还这么大了，一个八岁，一个六岁？
如果田娘子所言属实，她就成了秦香莲第二，夏语澹愤怒归愤怒，却不敢以田娘子的一面之词，就毁了一个家庭美满，仕途正好的二甲举子。田承鹏中二甲进士之后外放为官，以济南府正七品推官为仕途的起点，前途无量。做推官的熟读律法，他该知道停妻再娶，抛妻弃子的下场。
所以赵翊歆过来的时候，夏语澹就把田娘子的遭遇一说：“田娘子今年三十五，田承鹏今年二十六，十八媳妇三岁郎。田氏老夫妇是元和十五年，从湖广襄阳府迁入云南北胜府的平民，五十老来得子，怕养不大儿子先去了，才要给田承鹏找一个年长的媳妇。田娘子十一岁就到了田家，二十三岁和田承鹏圆房，这个我知道，田娘子是田家的童养媳，可是口说无凭，田娘子拿不出婚书。”
在夏语澹的思想里，前世刚谈了恋爱，就老公老公的叫上口，没有扯证不是老公，只是男朋友。这一世，各级衙门摆着，也有民政局婚姻登记的职能，夫妻之间有婚书，夫妾之间有契书，主子和奴婢之间有卖身契，这些都承认了男女之间合法的性关系及这层关系之下，各种权利和义务。
男人会抛妻弃子，女人也会贪慕虚荣。阮氏和香岚就是在没有合法的关系下，先发生了关系，用生米煮成熟饭的态度来应对问题，遭到了抛弃。她们都死了，夏文衍和夏谦都活得好好的。没有婚书，怎么证明田承鹏停妻再娶，抛妻弃子？
没有婚书证明婚姻关系，田承鹏最多是在婚前和别的女人鬼混，生的都是私生子。
赵翊歆躺在炕上吃着苹果听夏语澹说话，脸上并没有和夏语澹一样，骤听此事的愤怒之色，要赵翊歆染上愤怒的情绪很难，不过知道这个事，赵翊歆也不会不管就是了，道：“云贵川之地的人，民风好听点说是开放，难听点有些还是化外之民，尚未教化，婚姻大事不讲三茶六礼，也无需得到官府出具的婚书，在约定俗成之下，大家都知道他们一起过日子了，就是合法的夫妻了。”
“是这样的吗？”夏语澹疑惑。夏语澹只在和庆府和京城两地待过，京城不用说，男女婚姻以婚书为准，和庆府上至府城，下至乡下犄角旮旯里的人，也是如此的，夏语澹记得王桃花她们成婚，都有这样婚书，有了婚书，女子还能出嫁，不然是无媒苟合。
赵翊歆把苹果吃完，舒适的枕着手直挺挺的躺着，道：“云贵川很难管的。尤其是云南，据此三千里，在太宗时期，才陆续向朝廷臣服，即使臣服之后，或是生活疾苦，或是官吏乱法，或是不同民族之间殴斗，各部族也时有小部分的叛乱。所以云南的昆明城，才有一个黔国公府。我们说同性同族不婚，可云南部分地区直系的堂兄妹也可以成婚，千年的成法还要顺着他们的习俗。所以很多没有婚书，也照旧成婚生子过日子，毕竟那地民风彪悍，说白了不听朝廷管制，也就不在意官府出具的一张纸。还有，找官府开婚书可是要钱的。”
对哦，王桃花成亲那会儿，上县城办婚书就教了一笔钱，是多少来着？反正几个铜板是绝对不够。
夏语澹趴在炕桌上道：“要这样说来，田承鹏还真是个人物。上代人还是湖北襄阳府迁入云南的贫民，到了他都成进士了。笔墨纸砚，考秀才，考举人，考进士，每一次赶考不需要花钱。温神念家境富裕，钱不是问题，只要有颗读书的脑袋就供得出来，田承鹏就要拼命了，既要会读书，还得赚银子，位列二甲十三名，真人才也！温神念和他一比，就被比下去了。”
赵翊歆嗤笑道：“你不是说，据田娘子说，田承鹏为了科举把家里的房田都卖光了，他还娶了襄阳知府的女儿。”
“是呀，田氏老夫妇迁入云南，官府分拨的加上自己开垦的，有二十五亩地，都被田承鹏为了读书，一亩一亩的卖掉了，到了七年前他考中了举人，为了凑齐上京赶考的路费，把仅剩的五亩地都卖了。”
说到此处，夏语澹心寒，七年前，田娘子生了一个女孩，肚子还揣着一个，田承鹏只为了他赶考，卖光了家中的田地，要田娘子母子三人怎么活？府城住不起，田娘子就住回了木邦宣慰司，带着孩子给别人当佃户，去年云南大片旱灾，田娘子才被逼着出门寻夫，搭上马帮先去湖广襄阳府，没找到人又颠沛流离了半年到京城。
可怜她笨嘴拙舌，说了三十年的乡音，官话也不会说，靠着马帮的人帮忙和一双儿子会说几句官话，才来到京城，可是马帮走了，儿女病了，她就成了哑巴。
真算是，越过了千难万险才活着到京城，来了京城有什么用，一个儿子现在已经病死了，若不是夏语澹遛狗遇到，她们在这年冬天都得冻死。
女人把夏语澹当成了能救渡她的菩萨。
夏语澹钉在哪里,菩萨供奉在庙里，泥塑金身，云层之上哪有菩萨关照世人的悲喜。倒是太孙妃这等身份的人,若她想做，勉强可以算是人间的菩萨。
她若有难,太孙妃能解决不了？
夏语澹摸摸小白的头,安抚它那种生人勿进的情绪,转身慢慢回家。女人懂了,连忙站起来，远远的跟在夏语澹身后。
这等衣裳褴褛的人自然不能靠近夏语澹,走近藤萝胡同，女人就被暗中守在藤萝胡同的护卫架走了。
赵翊歆身边什么人没有,总有人能听懂她的鸟语。
夏语澹不是烂好心的人，帮她总是有理由的。她官话不会说,听方言的口音也不像燕京附近的人,为什么会在京城里？要知道在一个地方混,说话是最基本的,说的话人家听不懂，当乞丐都没有资格。当乞丐的，人家施舍了她东西，不是应该说几句感谢的话。所以她才在早市上偷包子吃。
夏语澹想到了拐带妇女的可能，若她是这种遭遇，要回乡回不去的话，夏语澹还是能帮她的。
小白出门玩一圈安静了，窝在它的小窝里睡午觉，夏语澹在一旁看内宫十二监六局宦官女官的名册。夏语澹将来的生活由这群人精分细划了伺候，起码要知道他们是什么人，就重点看几个领头的和近身之人的人事档案，也有呜呜泱泱几百人，看得夏语澹一团毛线，只能多看几遍。
也不知看了多久，抱影轻脚进来道：“姑娘，问出来了。她是云南北胜府的人，她夫家在北胜府城，婆家在木邦宣慰司。”
夏语澹听了还是惊讶道：“云南？云南据此可有三千里，她婆家在宣慰司，她是汉人吗？”
少数民族的聚居地，朝廷为了方便统治，设立了宣慰司，安抚司，招讨司，长官司等行政级别，由民族头领和汉族官员共同治理，其中宣慰司行政级别最高，少数民族的比重也高。
“她父亲是汉人，她母亲是彝人，所以她算是汉人，娘家姓马，夫家姓田。元兴二十年，黔国公奉召，从云南农家择选年少两百名待侍内廷，钱五就是北胜府出来的，家乡的口语和她有七分相，才能听懂她的话。”
钱五是冯扑的跟班，现在冯扑常留在石榴院为夏语澹掩饰行踪，钱五守这边，屋里挑水劈柴，看门打扫等脏活重活都是他在干。
“这儿真是巧了，那个……”夏语澹选了一下称呼道：“田娘子现在怎么样了？好生待她，既她有幸见到了我，能帮的就帮帮她吧。”
抱影面有感伤道：“田娘子还有两个孩子，一个女孩八岁，一个男孩六岁，说是病了放在四喜桥下，还要姑娘示下。”
夏语澹更加惊讶了，一个女人带着两个孩子，就不是夏语澹之前以为的拐带妇女，不过现在不是计较的时候，这两个生病的孩子，夏语澹吁出一口气道：“难怪她一直跟着我，这样求我。这天气大人露宿在外也要冻死，还是两个孩子，你们小心些把人接出来，该怎么治病先把病治了。”
“是。”抱影赶紧转身去吩咐。田家三人没带回藤萝胡同，安置在了四喜桥附近治病养身子，有夏语澹发话，两个孩子得到了最好的医治，可是那个男孩病势太沉，当天晚上夭折了，女孩熬了过来。
田娘子抱着儿子的尸体，痴痴傻傻的哭了半天，不过女儿活着，还有这不知名的人家救命的恩情和漂泊来京城的目的，田娘子没有垮掉。
田娘子携带一双儿子出现在京城的原因，钱五等人不敢专断。
很狗血，如果田娘子所言属实的话，这是个惨遭抛弃而不自知，还千里寻夫以致贫病交加的故事。
大梁官员数不胜数，田娘子口中自称的丈夫，夏语澹还知道，如果人名没有重合的话。
今年温神念中了进士，夏语澹买了一份进士名单，温神念二甲十二名，田承鹏二甲十三名。而这个田承鹏有妻有子，五年前和襄阳知府之女秦氏成婚，五年中育下两子一女。突然前面冒出一个形如乞丐，不通官话，还有彝人血统的妻子，一对孩子还这么大了，一个八岁，一个六岁？
如果田娘子所言属实，她就成了秦香莲第二，夏语澹愤怒归愤怒，却不敢以田娘子的一面之词，就毁了一个家庭美满，仕途正好的二甲举子。田承鹏中二甲进士之后外放为官，以济南府正七品推官为仕途的起点，前途无量。做推官的熟读律法，他该知道停妻再娶，抛妻弃子的下场。
所以赵翊歆过来的时候，夏语澹就把田娘子的遭遇一说：“田娘子今年三十五，田承鹏今年二十六，十八媳妇三岁郎。田氏老夫妇是元和十五年，从湖广襄阳府迁入云南北胜府的平民，五十老来得子，怕养不大儿子先去了，才要给田承鹏找一个年长的媳妇。田娘子十一岁就到了田家，二十三岁和田承鹏圆房，这个我知道，田娘子是田家的童养媳，可是口说无凭，田娘子拿不出婚书。”
在夏语澹的思想里，前世刚谈了恋爱，就老公老公的叫上口，没有扯证不是老公，只是男朋友。这一世，各级衙门摆着，也有民政局婚姻登记的职能，夫妻之间有婚书，夫妾之间有契书，主子和奴婢之间有卖身契，这些都承认了男女之间合法的性关系及这层关系之下，各种权利和义务。
男人会抛妻弃子，女人也会贪慕虚荣。阮氏和香岚就是在没有合法的关系下，先发生了关系，用生米煮成熟饭的态度来应对问题，遭到了抛弃。她们都死了，夏文衍和夏谦都活得好好的。没有婚书，怎么证明田承鹏停妻再娶，抛妻弃子？
没有婚书证明婚姻关系，田承鹏最多是在婚前和别的女人鬼混，生的都是私生子。
赵翊歆躺在炕上吃着苹果听夏语澹说话，脸上并没有和夏语澹一样，骤听此事的愤怒之色，要赵翊歆染上愤怒的情绪很难，不过知道这个事，赵翊歆也不会不管就是了，道：“云贵川之地的人，民风好听点说是开放，难听点有些还是化外之民，尚未教化，婚姻大事不讲三茶六礼，也无需得到官府出具的婚书，在约定俗成之下，大家都知道他们一起过日子了，就是合法的夫妻了。”
“是这样的吗？”夏语澹疑惑。夏语澹只在和庆府和京城两地待过，京城不用说，男女婚姻以婚书为准，和庆府上至府城，下至乡下犄角旮旯里的人，也是如此的，夏语澹记得王桃花她们成婚，都有这样婚书，有了婚书，女子还能出嫁，不然是无媒苟合。
赵翊歆把苹果吃完，舒适的枕着手直挺挺的躺着，道：“云贵川很难管的。尤其是云南，据此三千里，在太宗时期，才陆续向朝廷臣服，即使臣服之后，或是生活疾苦，或是官吏乱法，或是不同民族之间殴斗，各部族也时有小部分的叛乱。所以云南的昆明城，才有一个黔国公府。我们说同性同族不婚，可云南部分地区直系的堂兄妹也可以成婚，千年的成法还要顺着他们的习俗。所以很多没有婚书，也照旧成婚生子过日子，毕竟那地民风彪悍，说白了不听朝廷管制，也就不在意官府出具的一张纸。还有，找官府开婚书可是要钱的。”
对哦，王桃花成亲那会儿，上县城办婚书就教了一笔钱，是多少来着？反正几个铜板是绝对不够。
夏语澹趴在炕桌上道：“要这样说来，田承鹏还真是个人物。上代人还是湖北襄阳府迁入云南的贫民，到了他都成进士了。笔墨纸砚，考秀才，考举人，考进士，每一次赶考不需要花钱。温神念家境富裕，钱不是问题，只要有颗读书的脑袋就供得出来，田承鹏就要拼命了，既要会读书，还得赚银子，位列二甲十三名，真人才也！温神念和他一比，就被比下去了。”
赵翊歆嗤笑道：“你不是说，据田娘子说，田承鹏为了科举把家里的房田都卖光了，他还娶了襄阳知府的女儿。”
“是呀，田氏老夫妇迁入云南，官府分拨的加上自己开垦的，有二十五亩地，都被田承鹏为了读书，一亩一亩的卖掉了，到了七年前他考中了举人，为了凑齐上京赶考的路费，把仅剩的五亩地都卖了。”
说到此处，夏语澹心寒，七年前，田娘子生了一个女孩，肚子还揣着一个，田承鹏只为了他赶考，卖光了家中的田地，要田娘子母子三人怎么活？府城住不起，田娘子就住回了木邦宣慰司，带着孩子给别人当佃户，去年云南大片旱灾，田娘子才被逼着出门寻夫，搭上马帮先去湖广襄阳府，没找到人又颠沛流离了半年到京城。
可怜她笨嘴拙舌，说了三十年的乡音，官话也不会说，靠着马帮的人帮忙和一双儿子会说几句官话，才来到京城，可是马帮走了，儿女病了，她就成了哑巴。
真算是，越过了千难万险才活着到京城，来了京城有什么用，一个儿子现在已经病死了，若不是夏语澹遛狗遇到，她们在这年冬天都得冻死。